서커스 (1936년 영화)
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1. 개요
1936년 영화 《서커스》는 미국 서커스 배우 매리언 딕슨이 흑인 아들과 함께 린치를 피해 소련으로 도망가 새로운 삶을 찾는 내용을 담고 있다. 딕슨은 독일 극장 에이전트의 협박과 착취를 받지만, 소련 서커스 단장 마르티노프와 사랑에 빠진다. 영화는 인종차별 없는 소련 사회를 묘사하며, 딕슨과 마르티노프의 사랑, 그리고 딕슨의 아들을 소련 사회가 포용하는 모습을 보여준다. 이 영화는 상업적으로 성공했으며, 인종차별 비판과 성 역할에 대한 메시지를 담고 있지만, 스탈린 시대의 이데올로기와 프로파간다를 반영한다는 평가도 있다.
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서커스 (1936년 영화) - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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원제 | Цирк (Tsirk) |
장르 | 코미디 뮤지컬 |
국가 | 소련 |
언어 | 러시아어 |
제작 | |
감독 | 그리고리 알렉산드로프 이시도르 심코프 |
각본 | 그리고리 알렉산드로프 |
음악 | 이사크 두나옙스키 |
촬영 | 블라디미르 닐스키 보리스 페트로프 |
제작사 | 모스필름 |
배급사 | 알 수 없음 |
출연 | |
주연 | 류보프 오를로바 블라디미르 볼로딘 세르게이 스톨랴로프 파벨 마살스키 제임스 패터슨 |
개봉 | |
개봉일 | 1936년 5월 23일 |
상영 시간 | 94분 |
2. 줄거리
매리언 딕슨은 흑인 아들과 함께 미국에서 린치를 피해 도망쳐 독일 극장 에이전트 프란츠 폰 크나이시츠의 보호를 받지만, 착취와 협박에 시달린다.[1] 모스크바에서 딕슨은 새로운 공연을 준비하는 이반 마르티노프와 사랑에 빠지지만, 크나이시츠는 딕슨의 비밀을 폭로하겠다고 협박하며 방해한다.[1] 딕슨이 크나이시츠를 거절하자, 그는 흑인 아들이 있다는 사실을 폭로하지만, 소련 관객들은 딕슨과 아들을 따뜻하게 맞이한다.[1] 다양한 소련 민족들이 딕슨의 아들에게 여러 언어로 자장가를 불러주며, 딕슨은 마르티노프와 함께 소련에서 새로운 삶을 시작한다.[1]
2. 1. 미국에서의 린치와 도피
인기 있는 백인 미국 서커스 배우인 매리언 딕슨은 미국의 한 지방 마을에서 흑인 아기와 함께 린치 폭도들을 피해 목숨을 걸고 도망쳐야 했다.[1] 아이의 흑인 아버지의 운명은 언급되지 않지만, 그가 린치당했음을 강력하게 암시한다.[1] 딕슨은 수염과 행동거지가 아돌프 히틀러와 닮은 사악한 독일 극장 에이전트 프란츠 폰 크나이시츠의 보호를 받게 된다.[1] 크나이시츠는 딕슨을 착취하는 동시에 그녀를 협박하여 자신의 연인이 되게 한다.[1]2. 2. 모스크바 서커스에서의 만남
매리언 딕슨은 아들 지미에 대한 사랑으로 겨우 살아남으며, 모스크바에서 게스트 공연을 할 때 영적으로 망가진 모습으로 묘사된다.[1] 모스크바 서커스에서 서커스 단장 루드비히는 북극 탐험가 이반 마르티노프를 고용하여 딕슨의 "달 여행" 공연을 능가하는 새로운 서커스 공연을 디자인하게 한다.[1] 루드비히의 딸 라예치카는 남자친구 스카메이킨과 격정적인 관계를 맺고 있다.[1] 마르티노프는 딕슨의 공연보다 더 나은 공연을 디자인해야 하는 임무에도 불구하고 딕슨과 사랑에 빠지게 되고, 이는 크나이시츠의 분노를 불러일으켜 딕슨을 채찍으로 사정없이 때린다.[1]딕슨은 모스크바에 마르티노프와 함께 머물고 싶어 하며 다시 행복을 찾았다고 말한다.[1] 크나이시츠는 딕슨이 마르티노프에게 보낸 연애 편지를 스카메이킨에게 전달하여, 라예치카가 스카메이킨에게 격분하고 마르티노프가 마음 아파하는 등 서커스에 로맨틱한 혼란을 일으킨다.[1] 라예치카를 피하기 위해 스카메이킨은 실수로 사자 우리로 뛰어들어가 꽃다발로 사자를 진정시켜야 한다.[1] 마르티노프가 연애 편지에 답하지 않자 딕슨은 거의 크나이시츠와 함께 모스크바를 떠나려 한다.[1] 이때 라예치카는 진실을 알게 되고 딕슨이 크나이시츠를 탈출하도록 돕는다.[1] 마르티노프와 딕슨은 서커스에 늦게 도착하여 루드비히가 참을성 없는 관객을 즐겁게 하기 위해 1903년 최고의 공연인 ''추도 테크니키'' ("기술의 기적")를 공연하게 된다.[1] 마침내 마르티노프와 딕슨이 도착하여 함께 "성층권 여행" 공연을 펼친다.[1]
2. 3. 프란츠 폰 크나이시츠의 방해
매리언을 착취하고 협박하는 독일 극장 에이전트 프란츠 폰 크나이시츠는 딕슨을 자신의 연인이 되도록 강요한다. 그의 수염과 행동거지는 아돌프 히틀러와 닮아 있다.[1]딕슨이 모스크바에서 마르티노프와 함께 머물고 싶어하며 다시 행복을 찾았다고 말하자, 크나이시츠는 딕슨이 마르티노프에게 보낸 연애 편지를 스카메이킨에게 전달하여 서커스에 혼란을 일으킨다.[1]
딕슨과 마르티노프가 함께 "성층권 여행" 공연을 할 때, 크나이시츠는 딕슨에게 자신과 함께 갈 것을 요구하거나 그렇지 않으면 그녀의 비밀을 폭로하겠다고 말하며 공연을 방해한다. 그녀가 거절하자 크나이시츠는 딕슨에게 지미라는 흑인 아들이 있다는, 히틀러와 비슷한 격앙된 어조의 말을 쏟아내지만, 관객들은 그를 비웃는다. 루드비히는 크나이시츠에게 소련 국민은 인종 순수성에 대한 그의 우려를 공유하지 않으며, 인종에 대해 전혀 관심이 없다고 말한다. 딕슨의 흑인 아들은 친절한 소련 사람들에게 환영받는다. 크나이시츠는 지미를 붙잡으려 하지만, 관객들은 뭉쳐 그를 구한다. 마지막으로, 관객석에 있던 건장한 붉은 군대 군인들이 크나이시츠를 막아서고, 그는 두려움에 떨며 떠난다.[1]
2. 4. "성층권 여행" 공연과 진실
마르티노프와 딕슨은 함께 "성층권 여행" 공연을 펼친다. 공연 도중, 크나이시츠는 딕슨에게 자신과 함께 떠날 것을 요구하며, 그렇지 않으면 그녀의 비밀을 폭로하겠다고 협박한다. 딕슨이 이를 거절하자, 크나이시츠는 딕슨에게 지미라는 흑인 아들이 있다는 사실을 폭로하며 히틀러와 비슷한 rant를 쏟아낸다.[1]하지만 소련 관객들은 크나이시츠를 비웃는다. 루드비히는 크나이시츠에게 소련 국민은 인종 순수성에 대한 그의 우려를 공유하지 않으며, 인종에 대해 전혀 관심이 없다고 말한다. 딕슨의 흑인 아들은 친절한 소련 사람들에게 환영받는다. 크나이시츠가 지미를 붙잡으려 하지만, 관객들은 뭉쳐 그를 구한다. 마지막으로, 관객석에 있던 건장한 붉은 군대 군인들이 크나이시츠를 막아서고, 그는 두려움에 떨며 떠난다.[1]
2. 5. 소련 사회의 포용과 새로운 시작
매리언은 흑인 아들 지미 때문에 미국에서 인종차별을 피해 도망쳐야 했다. 소련에서 그녀는 마르티노프와 사랑에 빠지고, 새로운 삶을 찾는다. 마르티노프는 매리언의 아들이 흑인이라는 사실에도 불구하고 그녀를 따뜻하게 받아들인다.[1]소련 관객들은 매리언의 비밀을 알고도 그녀를 비난하는 대신 오히려 그녀의 아들을 따뜻하게 맞이한다. 다양한 소련 민족을 대표하는 사람들이 아기에게 돌아가며 자장가를 불러주는 장면은 소련 사회의 포용성을 보여준다. 자장가는 러시아어, 우크라이나어, 이디시어, 우즈벡어, 조지아어 등 다양한 언어로 불린다.[1] 이는 소련 사회가 인종과 민족에 상관없이 모든 사람을 환영한다는 것을 보여준다.
결국 매리언은 마르티노프와 사랑을 확인하고, 아들 지미와 함께 소련에서 새로운 가족을 이루며 행복한 삶을 시작한다.
3. 등장인물
- 류보프 올로바 - 마리온 딕슨 역, 미국 여배우이자 서커스 배우.[5] 그녀의 이름은 배우 마를레네 디트리히에 대한 오마주이다.[6]
- 제임스 패터슨 - 지미 역, 마리온의 아기
- 세르게이 스톨랴로프 - 이반 페트로비치 마르티노프 역, 소비에트 공연 감독
- 파벨 마살스키 - 프란츠 폰 크네이쉬치 역, 부패한 연극 에이전트
- 블라디미르 볼로딘 - 루드비그 오시포비치 역, 소비에트 서커스 감독
- 예브게니야 멜니코바 - 라예치카 역, 감독의 딸
- 알렉산드르 코미사로프 - 스카메이킨 역
- 니콜라이 오토 - 찰리 채플린 역
- 코레티 아를레-티츠 - 지미의 유모 역
- 솔로몬 미호엘스 - 자장가 가수 역
3. 1. 주요 등장인물
- 류보프 올로바 - 마리온 딕슨, 미국 출신 서커스 배우[5]
- 제임스 패터슨 - 지미, 마리온의 아기
- 세르게이 스톨랴로프 - 이반 페트로비치 마르티노프, 소련 공연 감독[5]
- 파벨 마살스키 - 프란츠 폰 크나이시츠, 연극 에이전트
- 블라디미르 볼로딘 - 루드비그 오시포비치, 소비에트 서커스 감독
- 예브게니야 멜니코바 - 라예치카, 감독의 딸
- 알렉산드르 코미사로브 - 스카메이킨
- 니콜라이 오토 - 찰리 채플린
- 코레티 아를레-티츠 - 지미의 유모
- 솔로몬 미호엘스 - 자장가 가수
3. 1. 1. 매리언 딕슨
류보프 올로바가 연기한 마리온 딕슨은 미국의 여배우이자 서커스 배우이다.[5] 그녀의 이름은 배우 마를레네 디트리히에 대한 오마주이다.[6] 딕슨은 흑인 아들을 낳은 후 인종차별을 피해 소련으로 도피한다.- 제임스 패터슨 - 지미, 마리온의 아기
3. 1. 2. 이반 페트로비치 마르티노프
세르게이 스톨랴로프가 연기한 이반 페트로비치 마르티노프는 소련의 공연 감독으로, 류보프 오를로바가 연기한 매리언과 사랑에 빠진다.[5]3. 1. 3. 프란츠 폰 크나이시츠
파벨 마살스키가 연기한 프란츠 폰 크네이쉬치는 독일 극장 에이전트로, 매리언을 착취하고 협박하는 인물이다.3. 2. 조연 등장인물
- 예브게니야 멜니코바 - 라예치카, 서커스 감독의 딸.
- 알렉산드르 코미사로프 - 스카메이킨.
- 블라디미르 볼로딘 - 루드비히 오시포비치, 소비에트 서커스 감독.
- 니콜라이 오토 - 찰리 채플린.
- 코레티 아를레-티츠 - 지미의 유모.
- 솔로몬 미호엘스 - 자장가 가수.
4. 분석
미국 학자 림가일라 살리스는 영화 《서커스》가 인종차별, 성 역할, 그리고 소비에트 사회의 이데올로기 등 다양한 주제를 다루고 있다고 분석했다.
영화는 인종차별을 서방 세계와 연관시키고, 인종차별이 없는 소비에트 사회와 대조한다. 흑인 아이 지미가 소비에트 연방에서 밝은 미래를 맞이할 것이라는 메시지는 당시 미국과 독일 등에서 만연했던 인종차별과 극명한 대비를 이룬다. 딕슨, 마르티노프, 지미가 함께 가족을 이루는 장면은 인종적 관용의 상징으로 자주 재현되었다.
영화 속 찰리 채플린의 캐릭터는 크네치티츠에게 괴롭힘을 당하는 하인으로 묘사된다. 알렉산드로프는 실제 채플린의 친구였으며, 채플린은 종종 영화 내용과 관련하여 할리우드 스튜디오와 싸웠다. 《서커스》에서 묘사된 채플린은 실제 채플린의 은유로, "전능한 달러를 위해 봉사해야 하는 굴욕당한 천재"를 의미했다.
영화는 표면적으로는 평등주의를 내세우지만, 여러 면에서 전통적인 러시아 성 역할로 회귀하는 모습을 보인다. 마르티노프는 '바가티르'의 전형적인 모습을 보여주는 캐릭터로, 낭만적이지만 과묵하고, 약자를 보호하며, 초인적인 힘을 가진 인물로 그려진다. 이는 스탈린 시대에 전통적인 가부장적 가치로 회귀하는 현상을 반영한다.
마리온은 영화 초반에는 성적으로 묘사되지만, 소비에트 사회에 동화되면서 점점 정숙한 외모로 변한다. 이는 서방의 퇴폐적인 여성상과 대비되는 소비에트 여성의 모습을 보여주기 위한 장치로 해석된다. 마리온이 "마리온은 더 이상 없다!"라고 외치는 장면은 그녀가 서방의 가치관을 버리고 소비에트의 가치관을 받아들이는 중요한 전환점을 상징한다.
소비에트 검열관은 성적 표현을 용납하지 않았지만, 일부 장면은 검열을 통과했다가 이후 삭제되기도 했다. 마르티노프와 딕슨이 함께 날아가는 장면은 오르가슴을 비유하는 것으로 해석된다.
4. 1. 인종차별 비판과 평등주의
미국 학자 림가일라 살리스는 영화 《서커스》가 인종차별의 문제점에 대한 메시지를 담고 있다고 지적했다. 영화는 인종차별을 서방과 연관시키고, 인종차별이 없는 것으로 묘사되는 소비에트 사회와 대조한다. 흑인 아이 지미가 성장하면서 소비에트 연방에서 밝은 미래를 맞이할 것이라는 영화의 메시지는 미국과 독일에서 일반적인 것으로 묘사되는 인종차별과 대비된다. 딕슨, 마르티노프, 지미가 함께 어울려 가족을 이루는 장면은 인종적 관용의 상징으로 소비에트 연방에서 자주 재현되었다.4. 2. 성 역할과 여성의 해방
미국 학자 림가일라 살리스는 영화 《서커스》가 성 역할에 대한 강력한 메시지를 담고 있다고 분석했다. 이는 주인공 매리언 딕슨이 행복을 위해 소련 국가의 요구를 받아들이고, 영화 마지막에 아내와 어머니의 역할을 수용하는 것에서 나타난다.[1]살리스는 딕슨이 "달나라 여행" 장면에서 남근 모양의 대포 위에서 춤을 추고, 대포에서 발사된 후 떨어질 때 크네치티츠가 설치한 밧줄에 잡히는 장면을 통해 그녀가 크네치티츠의 성 노예임을 상징한다고 지적했다.[1] 반면, 딕슨이 "성층권 여행" 장면을 공연할 때는 마르티노프와 동등하게 묘사되며, 두 사람은 유니섹스 유니폼을 입고 함께 공연한다.[2]
《서커스》는 표면적으로는 평등주의적인 메시지를 담고 있지만, 여러 면에서 전통적인 러시아 성 역할로 회귀하는 모습을 보여주었다.[3] 마르티노프는 '바가티르'(《빌리니》라는 중세 러시아 시의 영웅)의 전형적인 모습을 보여주는 캐릭터로, 낭만적이지만 과묵하고, 약자를 보호하며, 고통을 묵묵히 받아들이고, 초인적인 영웅심과 힘을 가진 인물로 그려진다.[4]
마리온의 캐릭터는 영화 초반에 매우 성적으로 묘사되어 "서방의 퇴폐"와 연관되지만, 영화가 진행되면서 금욕적인 소비에트 사회에 동화되며 점점 더 정숙한 외모로 변한다.[5] 마리온이 달나라 여행 장면에서 입은 옷은 그녀의 성적 매력을 강조하며, 가슴이 깊게 파인 타이트한 보디스에 젖꼭지 위치에 별이 박혀 있어, 그녀가 크네치티츠와 같은 부유하고 강력한 남성들의 성적 대상일 뿐인 서방의 착취당한 여성임을 보여준다.[6]
마리온이 비싼 서방식 드레스를 크네치티츠에게 던지며 "마리온은 더 이상 없다!"라고 말하는 장면은 그녀의 캐릭터 변화에 중요한 전환점이 되며, 이후 그녀는 더 소비에트 스타일의 옷을 입게 된다.[5] 마리온의 보수적인 소비에트 의상은 그녀가 더 이상 착취당하는 여성이 아님을 보여준다.[6]
마리온은 소비에트 영화에서 전형적인 외국인으로 묘사된다. 그녀는 순진하고, 낭만적이며, 관대하고, 친절하며, 완전히 수동적인 인물로, 크네치티츠의 잔혹한 손아귀에서 그녀를 구출하는 것은 소비에트 캐릭터들의 주도적인 역할이다.[5] 1920년대의 영화와는 달리, 강한 페미니스트 여주인공이 등장했던 것과 달리, 마리온은 마르티노프의 도움을 받아야 하는 "위기에 처한 소녀"와 같은 존재이다.[7] 영화는 마리온이 마르티노프와 함께 5월 1일 퍼레이드에서 행진하는 장면으로 끝나는데, 그녀는 그와 결혼할 계획이며, 둘 다 같은 흰색 유니폼을 입고 있어 그녀가 소비에트 사회에 동화되고 그 가치를 자신의 것으로 받아들였음을 상징한다.[7]
소비에트 검열관은 성적 표현을 용납하지 않았지만, 젊은 여성들이 남근 모양의 대포 주변에서 춤을 추는 서커스 장면을 놀랍게도 허용했다가 이후 검열했다.[8] 검열에도 불구하고, 알렉산드로프는 마르티노프와 딕슨이 함께 성층권 여행 장면에서 열광적인 표정을 지으며 함께 날아가는 장면을 삽입했는데, 이는 절정의 오르가슴을 비유한다.[9]
4. 3. 스탈린 시대의 이데올로기와 프로파간다
미국 학자 림가일라 살리스는 영화 《서커스》가 인종차별 문제에 대한 메시지를 담고 있다고 지적했다.[1] 이 영화에서는 인종차별을 서방과 연관된 것으로 묘사하고, 인종차별이 없는 것으로 묘사되는 소비에트 사회와 대조한다.[1] 흑인임에도 불구하고 지미가 성장하면서 소비에트 연방에서 밝은 미래를 맞이할 것이라는 영화의 메시지는 미국과 독일에서 일반적인 것으로 묘사되는 인종차별과 대조된다.[2] 딕슨, 마르티노프, 지미가 함께 어울려 가족을 이루는 장면은 소비에트 연방에서 인종적 관용의 상징으로 자주 재현되었다.[3]영화는 성 역할에 대한 메시지도 담고 있는데, 딕슨이 행복의 대가로 소련 국가의 요구를 받아들일 뿐만 아니라 영화 결말에서 아내와 어머니의 역할을 받아들이는 데서 나타난다.[1] 살리스는 딕슨이 "달나라 여행" 장면에서 남근 모양의 대포 위에서 춤을 추고, 대포에서 발사된 후 아래로 떨어질 때 크네치티츠가 설치한 밧줄에 잡히는 장면이 그녀가 크네치티츠의 성 노예임을 상징한다고 분석했다.[1] 반면 딕슨이 "성층권 여행" 장면을 공연할 때는 마르티노프와 동등한 존재로 묘사되며, 두 사람은 유니섹스 유니폼을 입고 함께 공연한다.[4]
《서커스》는 겉으로는 평등주의적인 메시지를 담고 있지만, 여러 면에서 전통적인 러시아 성 역할로 회귀하는 모습을 보여주었다.[5] 마르티노프는 키가 크고 근육질이며 금발인 배우 스톨야로프가 연기했는데, 그의 외모는 '바가티르'(《빌리니》에 나오는 중세 러시아의 비범한 기사 영웅)의 대중적인 고정관념과 일치했다.[6] 마르티노프의 캐릭터는 낭만적이지만 과묵하고, 항상 약자를 보호하며, 고통을 묵묵히 받아들이고, 초인적인 영웅심과 힘을 갖는 등 '바가티르'와 전형적으로 연관된 모든 가치를 보여주었다.[6] 1930년대부터 소비에트 영화에서 '바가티르' 원형이 이상적인 러시아 남성으로 등장하는 것은 스탈린 시대에 전통적인 가부장적 러시아 가치로 회귀하는 것을 반영한다고 해석된다.[6]
마리온의 캐릭터는 영화 초반에 성적으로 묘사되어 "서방의 퇴폐"와 연관되지만, 영화가 진행되면서 금욕적인 소비에트 사회에 동화됨에 따라 점점 더 정숙한 외모로 변한다.[7] 마리온이 달나라 여행 장면에서 입은 옷은 가슴이 깊게 파인 타이트한 보디스에 젖꼭지 위치에 별이 박혀 있어 성적 매력을 강조했는데, 이는 그녀가 크네치티츠와 같은 부유하고 강력한 남성들의 성적 대상일 뿐인 서방의 착취당한 여성임을 보여주기 위한 것이었다.[8] 마리온이 비싼 서방식 드레스를 크네치티츠에게 던지며 "마리온은 더 이상 없다!"라고 말하는 장면은 그녀의 캐릭터 발달에 중요한 전환점이 되었으며, 이후 그녀는 더 소비에트 스타일의 옷을 입게 된다.[7] 마리온의 보수적인 소비에트 의상은 그녀가 더 이상 착취당하는 여성이 아님을 보여주기 위한 것이었다.[8]
마리온은 소비에트 영화에서 전형적인 외국인으로 묘사되는데, 순진하고, 낭만적이며, 관대하고, 친절하며, 완전히 수동적이어서 크네치티츠의 잔혹한 손아귀에서 그녀를 구출하는 것은 소비에트 캐릭터들의 주도적인 역할이다.[7] 1920년대 영화와는 달리, 강한 페미니스트 여주인공이 등장했던 것과 달리, 마리온은 마르티노프의 도움을 받아야 하는 "위기에 처한 소녀"와 같은 존재이다.[9] 영화는 마리온이 마르티노프와 함께 5월 1일 퍼레이드에서 행진하는 장면으로 끝나는데, 그녀는 그와 결혼할 계획이며, 둘 다 같은 흰색 유니폼을 입고 있어 그녀가 소비에트 사회에 동화되고 그 가치를 자신의 것으로 받아들였음을 상징한다.[9]
4. 4. 미하일 레르몬토프 살인사건 관련 유머
주어진 원본 소스에 해당 섹션 제목에 대한 내용이 없으므로, 이전 답변과 동일하게 작성할 수 없습니다.5. 평가
이 영화는 개봉 2주 만에 모스크바에서만 100만 명이 관람하는 등 상업적으로 큰 성공을 거두었다.[7]
미국의 연구원 허버트 이글은 영화 속 한 장면에 대해 "소비에트 사람들이 인종적 편견이 없다는 것을 보여주기 위한 것"이라며, "미국에 대한 공격이자 선전이었지만, 알렉산드로프는 화해와 조화를 진심으로 촉구하며 관객들의 양심을 일깨우기를 희망했을 것"이라고 평가했다.[7]
그러나 1948년 솔로몬 미호엘스가 스탈린의 명령으로 살해된 사건은 러시아에서 이 영화가 담고 있는 쇼비니즘과 반유대주의의 위험성에 대한 메시지를 거부하는 것으로 인식되었다.[7] 1953년 초, 이디시어로 불린 자장가 가사(솔로몬 미호엘스가 불렀음)가 삭제되었다가 스탈린 사후 복원되기도 했다.
영화에는 미하일 레르몬토프가 니콜라이 마르티노프의 손에 죽은 사건에 대한 내부 유머가 담겨 있는데, 이는 1930년대 당시 비밀 경찰이 지시한 계획된 정치적 살인으로 공식 수정되었다.[8]
미국 가톨릭교도를 주인공으로 한 이 영화는 1936년 낙태 반대법 한 달 전에 개봉되었다.[9] 주연 배우 류보프 오를로바는 낙태 반대법 홍보 캠페인에 참여하기도 했다.[11]
5. 1. 상업적 성공과 대중적 인기
이 영화는 소련에서 상업적으로 가장 큰 성공을 거둔 영화 중 하나였다. 개봉 후 2주 동안 모스크바에서만 100만 명이 이 영화를 관람했다.[7]5. 2. 비평가들의 평가
이 영화는 상업적으로 매우 성공한 소비에트 영화 중 하나였다. 개봉 2주 만에 모스크바에서만 100만 명이 관람했다.[7]미국의 연구원 허버트 이글은 "《서커스》의 한 장면은 소비에트 사람들이 인종적 편견이 없다는 것을 보여주기 위한 것이다. 물론, 이것은 미국에 대한 공격이자 선전이었지만, 한편으로 알렉산드로프는 아마도 화해와 조화를 진심으로 촉구하며, 이 끔찍한 시대에 그에게 주어진 수단을 통해 관객들의 양심을 일깨우기를 희망했을 것이다."라고 말했다.[7]
1948년 러시아에서 솔로몬 미호엘스가 스탈린의 명령으로 살해된 사건은 이 영화가 담고 있는 쇼비니즘과 반유대주의의 위험성에 대한 메시지를 거부하는 것으로 인식되었다.[7] 1953년 초, 이디시어로 불린 자장가 가사(솔로몬 미호엘스가 불렀음)가 삭제되었다가, 스탈린 사망 후 복원되었다.
5. 3. 사회적 영향과 논란
이 영화는 상업적으로 가장 성공한 소비에트 영화 중 하나로, 개봉 2주 만에 모스크바에서만 100만 명이 관람했다.[7]1948년 솔로몬 미호엘스가 스탈린의 명령으로 살해된 사건은 러시아에서 이 영화가 담고 있는 쇼비니즘과 반유대주의의 위험성에 대한 메시지를 거부하는 것으로 인식되었다. 미국의 연구원 허버트 이글은 "《서커스》의 한 장면은 소비에트 사람들이 인종적 편견이 없다는 것을 보여주기 위한 것이다. 물론, 이것은 미국에 대한 공격이자 선전이었지만, 한편으로 알렉산드로프는 아마도 화해와 조화를 진심으로 촉구하며, 이 끔찍한 시대에 그에게 주어진 수단을 통해 관객들의 양심을 일깨우기를 희망했을 것이다."라고 말했다.[7] 1953년 초, 이디시어로 불린 자장가 가사(솔로몬 미호엘스가 불렀음)가 삭제되었다가 스탈린 사망 후 복원되었다.
이 영화에는 미하일 레르몬토프가 니콜라이 마르티노프의 손에 죽은 사건에 대한 내부 유머가 담겨 있는데, 이는 1930년대 당시 비밀 경찰이 지시한 계획된 정치적 살인으로 공식 수정되었다.[8]
미국 가톨릭교도를 주인공으로 한 이 영화는 1936년 낙태 반대법 한 달 전에 개봉되었다.[9] 그 직후, 미국과 미국인들은 소비에트 영화에서 사라졌다.[10] 류보프 오를로바는 낙태 반대법 홍보 캠페인에 참여해야 했다. 그녀는 "저 자신도 아이를 원하고, 확실히 아이를 낳을 것입니다. 그리고 그것은 자연스러운 일입니다. 삶은 점점 더 즐거워지고 더 재미있어지고 있습니다. 미래는 훨씬 더 훌륭합니다. 왜 낳지 않겠어요?"라고 발언했다.[11]
6. 기타
이 영화는 상업적으로 가장 성공한 소비에트 영화 중 하나였다. 개봉 2주 만에 모스크바에서만 100만 명이 관람했다.[7]
1948년 솔로몬 미호엘스가 스탈린의 명령으로 살해된 사건은 러시아에서 이 영화가 담고 있는 쇼비니즘과 반유대주의의 위험성에 대한 메시지를 거부하는 것으로 인식되었다. 미국의 연구원 허버트 이글은 "《서커스》의 한 장면은 소비에트 사람들이 인종적 편견이 없다는 것을 보여주기 위한 것이다. 물론, 이것은 미국에 대한 공격이자 선전이었지만, 한편으로 알렉산드로프는 아마도 화해와 조화를 진심으로 촉구하며, 이 끔찍한 시대에 그에게 주어진 수단을 통해 관객들의 양심을 일깨우기를 희망했을 것이다."라고 말했다.[7]
1953년 초, 이디시어로 불린 자장가 가사(솔로몬 미호엘스가 불렀음)가 삭제되었다가 스탈린 사망 후 복원되었다.
유명한 동물 조련사 보리스 에데르는 사자들과 스카메이킨의 꽃 싸움 장면에서 알렉산드르 코미사로프를 대신했다.[1] 극단적인 스포츠 선수 베라 부슬라예바는 류보프 오를로바를 대신하여 세 명의 하르키우 발명가들이 조정하고 수행한 "달로의 비행" 스턴트를 카메라 앞에서 선보였다.[1]
이 영화에는 미하일 레르몬토프가 니콜라이 마르티노프의 손에 죽은 사건에 대한 내부 유머가 담겨 있는데, 1930년대 당시에는 비밀 경찰이 지시한 계획된 정치적 살인으로 공식 수정되었다.[8]
미국 가톨릭교도를 주인공으로 한 이 영화는 1936년 낙태 반대법 한 달 전에 개봉되었다.[9] 그 직후, 미국과 미국인들은 소비에트 영화에서 사라졌다.[10] 류보프 오를로바는 낙태 반대법 홍보 캠페인에 참여해야 했다. "저 자신도 아이를 원하고, 확실히 아이를 낳을 것입니다. 그리고 그것은 자연스러운 일입니다. 삶은 점점 더 즐거워지고 더 재미있어지고 있습니다. 미래는 훨씬 더 훌륭합니다. 왜 낳지 않겠어요?".[11] 1941년, 그녀는 그리고리 알렉산드로프가 첫 번째 결혼에서 얻은 아들 더글러스(1925년 5월 19일 출생)를 입양했다. 더글러스는 메리 픽포드와 함께 볼셰비키 국가를 방문했던 더글러스 페어뱅스의 이름을 따서 지어졌다.[12] 1952년, 더글러스 알렉산드로프는 MVD에 의해 허위 반역 혐의로 체포되었고, 26세의 나이에 감옥에서 강제로 '바실리'로 개명되기 전에 첫 번째 심장 발작을 겪었다. MVD는 그에게 그의 아버지가 미국 스파이라는 증언을 하도록 강요하려 했지만 실패했다.[13] 그는 1953년 스탈린 사망 직후 석방되었다.[14][15]
참조
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Сайт поклонников творчества Ильи Ильфа и Евгения Петрова
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[5]
문서
Театральная энциклопедия. / Гл. ред. П. А. Марков. Т. 4. — Moscow: Советская энциклопедия, Нежин — Сярев, 1965, 1152 стб. с илл., 6 л. илл.
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«Цирк» зажигает огни
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Fact 23- Ju. S. Sakov - 100 Truths and Untruths about Orlova
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Mary & Doug Travel to Russia
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Mary Pickford Foundation
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How to curb Jewry. All the secrets of Stalin's behind the scenes
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[14]
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Orlova avenged her husband's betrayal
https://sobesednik.r[...]
Sobesednik
2011-01-01
[15]
웹사이트
Lyubov Orlova and Grigory Alexandrov: an ideal couple or a fictitious marriage?
https://mir24.tv/art[...]
Mir 24
2020-08-14
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